سنن النسائي— باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث ربعي صحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
سنن النسائي— باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث ربعي صحيح لعكرمة عن ابن عباس
لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ
سنن النسائي— باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد
الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ
سنن النسائي— باب دعوة السحورمجهول يروي عن أبي رهم حديثه منكر
هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
سنن النسائي— باب التقدم قبل شهر رمضانفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد
لَا تَقَدَّمُوا قَبْلَ الشَّهْرِ بِصِيَامٍ
سنن النسائي— باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير ومفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد
لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدٌ الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ
سنن النسائي— باب صيام يوم الشكصحيح لعكرمة عن ابن عباس
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ
سنن النسائي— باب التسهيل في صيام يوم الشكفروي من وجوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة والأعرج ومحمد
أَلَا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ أَوِ اثْنَيْنِ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن الفيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير
إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن الفيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير
ادْنُ أُخْبِرْكَ عَنْ ذَلِكَ ، إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " فَإِنِّي صَائِمٌ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
أَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " قُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ . قَالَ : " فَأَنَا صَائِمٌ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجِيءُ وَيَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ " فَنَقُولُ : لَا
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْنَا : أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمِينِيهِ ؟ " فَقَالَتْ : لَا ، فَيَقُولُ : " إِنِّي صَائِمٌ "
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " قُلْنَا : لَا ، قَالَ : " فَإِنِّي صَائِمٌ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ
سنن النسائي— باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة بفي سنده اضطراب
هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ ؟ " قُلْتُ : لَا . قَالَ : " إِذًا أَصُومُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا يَصُومُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكاضطرب في إسناده وهو أحسن ما روي مرفوعا في هذا الباب
مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَهُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَصُومُ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ
سنن النسائي— باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلكفي إسناد هذا الحديث اضطراب وفيه يحيى بن أيوب الغافقي قال الن
لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ قَبْلَ الْفَجْرِ