سنن النسائي— باب حجب الجنب من قراءة القرآنإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
سنن النسائي— باب حجب الجنب من قراءة القرآنإنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
سنن النسائي— باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضتحديث ضعيف باتفاق الحفاظ
فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
سنن النسائي— باب ذكر ما يجب على من أتى حليلته في حال حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
سنن النسائي— باب ما يجزئ من القراءة لمن لا يحسن القرآهذا الحديث رواه د س من رواية إبراهيم السكسكي وهو ضعيف
قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
سنن النسائي— باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاةرواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
أَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرضعيف باتفاق المحدثين
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرضعيف باتفاق المحدثين
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرضعيف باتفاق المحدثين
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ
سنن النسائي— باب كفارة النذرحديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدث
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
سنن النسائي— باب الرخصة في ثمن كلب الصيدهذا غلط منهما أي الخطابي وابن عبد البر لتضعيفهما الحديث فالح
نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ
سنن النسائي— باب تحريم أكل لحوم الخيلاتفق العلماء على أنه حديث ضعيف
لَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْخَيْلِ
سنن النسائي— باب ذكر المتردية في البئر التي لا يوصل إهذا الحديث ضعيف فقد اتفقوا على أن مداره على أبي العشراء قالو
لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ