جامع الترمذي— باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهوروله علة ذكرها ابن عدي والدارقطني
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن الأذنين من الرأسلسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا
جامع الترمذي— باب في الوضوء مرة ومرتين وثلاثاأبو حمزة ضعفه بين على رواياته وهو إلى الضعف أقرب
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا
جامع الترمذي— باب في الوضوء مرة ومرتين وثلاثاأبو حمزة ضعفه بين على رواياته وهو إلى الضعف أقرب
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً؟ قَالَ: نَعَمْ
جامع الترمذي— باب الوضوء بالمدهذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز ا
كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
جامع الترمذي— باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيءفي إسناده محمد بن شجاع كان يضع الحديث في التشبيه وينسبها إلى
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
جامع الترمذي— باب الوضوء بالنبيذوهذا الإسناد شوشه أبو عبد الله الشقري عن شريك فلا أدري من قب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
جامع الترمذي— باب في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسلضعيف الحديث روى حديثين منكرين أحدهما هذا
رُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي
جامع الترمذي— باب ما جاء في الجنب والحائض أنهما لا يقرهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه
لَا تَقْرَأِ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
جامع الترمذي— باب في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما للم يرو عمرو أحسن من هذا
يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا
جامع الترمذي— باب ما جاء في الوقت الأول من الفضلوالصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا
الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللهِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الترسل في الأذانضعفه
يَا بِلَالُ ، إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ
جامع الترمذي— باب ما جاء في الترسل في الأذانضعفه
حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ مُحَمَّدٍ عَن عَبدِ المُنعِمِ نَحوَهُ حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعرِفُهُ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب ف
أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع الترمذي— باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذاعامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
جامع الترمذي— باب من رأى الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحليس إسناده بذاك
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جامع الترمذي— باب منه أيضالخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل وأحاديثه كأنها غرائب وإفرا
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهغير محفوظ
نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ
جامع الترمذي— باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيهلزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وعامة ما ير
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ حُصَينٍ عَن نَافِعٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا رككل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف في
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ
جامع الترمذي— باب في استقبال الإمام إذا خطبضعفه بمحمد بن الفضل
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا
جامع الترمذي— باب ما ذكر من الرخصة في السجود على الثوبغالب في حديثه بعض النكرة و الضعف على أحاديثه بين
كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ
جامع الترمذي— باب ما ذكر في تطييب المساجدولعامر بن صالح غير ما ذكرت وعامة حديثه مسروقات من الثقات وإف
أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ
جامع الترمذي— باب ما جاء ليس على المسلمين جزيةهذا من حديث الثوري عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم
لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ
جامع الترمذي— باب ما جاء ليس على المسلمين جزيةهذا من حديث الثوري عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَن قَابُوسَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ وَفِي البَابِ عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ وَجَدِّ