أحكام عالم على الأحاديث

مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ

إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا أَوْ : إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ

يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ

لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ

مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ

كُنَّا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ لِخَازِنِهِ: أَعْطِهِ دِينَارًا

إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا

مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ نَاقِهٌ

أَنْفَعُ لَكَ

نَعَمْ ، يَا عِبَادَ اللهِ تَدَاوَوْا

إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الْحَزِينِ

لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ؛

عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ؛

اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

م حَدَّثَنَا مَحمُودٌ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَشَبَابَةُ عَن شُعبَةَ بِمِثلِهِ قَالَ مَحمُودٌ قَالَ النَّضرُ طَارِقُ

إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ