شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
تَقْضِينَ عَنْكِ شَيْئًا
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا أَسَدُ بنُ مُوسَى قَالَ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
هَلْ كُنْتِ تَقْضِينَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرفي إسناده مقال
فَلَا يَضُرُّكِ
شرح معاني الآثار— باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطررواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن
اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ
شرح معاني الآثار— باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكونتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ
شرح معاني الآثار— باب الإهلال في الحج من أين ينبغي أن يكونتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ إِبرَاهِيمَ الأَزرَقُ قَالَ ثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتفرد أبو إسحاق عن مجاهد بهذا وقد رواه منصور عن مجاهد بلفظ فق
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اعْتَمَرَ ثَلَاثًا سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي قَرَنَهَا بِحَجَّتِهِ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
أَنَّهُ لَبَّى بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، وَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ قَالَ ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ عَن أَنَسٍ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ عَن حُمَيدٍ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبِيِّ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَبِحَجَّةٍ مَعًا
شرح معاني الآثار— باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداعتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً
شرح معاني الآثار— باب ما يقتل المحرم من الدوابصححه
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الضَّبُعِ ، فَقُلْتُ : آكُلُهَا
شرح معاني الآثار— باب ما يقتل المحرم من الدوابصححه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : هِيَ مِنَ الصَّيْدِ
شرح معاني الآثار— باب ما يقتل المحرم من الدوابصححه
أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : آكُلُهَا
شرح معاني الآثار— باب رفع اليدين عند رؤية البيترجح الموقوف
الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، إِلَّا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحَلَّ لَكُمُ الْمَنْطِقَ
شرح معاني الآثار— باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرتعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذل
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا
شرح معاني الآثار— باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع حديث ابن عمر أصح إسنادا من هذا أي حديث عائشة
أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ
شرح معاني الآثار— باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرمومداره على الحجاج وهو ضعيف ومدلس وقال البيهقي إنه من تخليطات
إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ
شرح معاني الآثار— باب نكاح المحرممطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا