أحكام عالم على الأحاديث

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الجَارُودِ البَغدَادِيُّ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ كَثِيرِ بنِ عُفَيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ أَنَا الدَّرَاوَردِيُّ عَنِ ابنِ حَرمَلَةَ عَن أَبِي ثِفَالٍ المُرِّيِّ عَن رَبَاحِ

إِذَا لَبِسْتَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ

أَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ عَن دَاوُدَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

هَذَا جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ

أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا

صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَالْتَفَتُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ : مَا هَذَا

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَدَعَ النَّاسَ صَدْعَيْنِ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ