المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهوهذا الحديث لم يكن للشيخين إخلاء الصحيحين منه فإن النعمان بن
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهالأسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهلست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحا
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
المستدرك على الصحيحين— اختلاف أبي بكر وربيعة رضي الله عنهما في هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
يَا رَبِيعَةُ ، أَلَا تَتَزَوَّجُ
المستدرك على الصحيحين— عقد النكاح إلى الأولياء دونهنهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيهذه الطرق التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري
أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيصححه
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيصححه
إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
المستدرك على الصحيحين— إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيصححه
إِذَا نَكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ
المستدرك على الصحيحين— كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
كَانَ صَدَاقُنَا إِذَا كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ أَوَاقٍ
المستدرك على الصحيحين— من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنةصححه
مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
المستدرك على الصحيحين— يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساءوجه صحيح
لَا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ
المستدرك على الصحيحين— الأوقية أربعون درهمافقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن ا
مَا زِيدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ وَلَا بَنَاتِهِ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
المستدرك على الصحيحين— الأوقية أربعون درهماهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ
المستدرك على الصحيحين— الأوقية أربعون درهماهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ
المستدرك على الصحيحين— تفسير القناطير المقنطرةهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الْقِنْطَارُ أَلْفَا أُوقِيَّةٍ
المستدرك على الصحيحين— أعظم النساء بركة أيسرهن صداقاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا
المستدرك على الصحيحين— أعظم النساء بركة أيسرهن صداقاهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا امْرَأَةً بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَصُّهُ فِضَّةٌ
المستدرك على الصحيحين— أعظم النساء بركة أيسرهن صداقاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إِنِّي لَا أُنْقِصُكِ شَيْئًا مِمَّا أَعْطَيْتُ فُلَانَةَ رَحَاتَيْنِ وَجَرَّتَيْنِ ، وَمِرْفَقَةً حَشْوُهَا لِيفٌ
المستدرك على الصحيحين— تزويج أبي طلحة أم سليم رضي الله عنهاهذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَطَبَ أُمَّ سُلَيْمٍ
المستدرك على الصحيحين— التزويج على الإسلامشاهد صحيح على شرط الشيخين
أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ تَزَوَّجَتْ أَبَا طَلْحَةَ عَلَى إِسْلَامِهِ
المستدرك على الصحيحين— من تزوج ولم يفرض صداقاهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه سمعت أبا عبد الله محمد
نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ
المستدرك على الصحيحين— من تزوج ولم يفرض صداقاصحيح على شرط الشيخين
شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِهِ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
المستدرك على الصحيحين— صداق النبي صلى الله عليه وآله وسلمهذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ أَنْ يَتَيَسَّرَ خِطْبَتُهَا
المستدرك على الصحيحين— صداق النبي صلى الله عليه وآله وسلمإنه حديث صحيح على شرط مسلم
سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَتْ : ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ