المستدرك على الصحيحين— من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء لا أراه محفوظا
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومهو أصح ما روي فيه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومغير محفوظ
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومغير محفوظ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حَمشَادَ ثَنَا عُبَيدُ بنُ شَرِيكٍ أَنبَأَ الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ سَلَّامٍ ثَنَا يَحيَى بنُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومهو أصح ما روي فيه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— أفطر الحاجم والمحجومصححه
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ
المستدرك على الصحيحين— حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد صححه
لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الضَّبُعِ أَتَأْكُلُهَا
المستدرك على الصحيحين— حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد صححه
قُلْتُ : أَيُؤْكَلُ الضَّبُعُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
المستدرك على الصحيحين— ذبح البقرة عن نسائه في الحجالوليد بن مسلم لم يقل فيه حدثنا الأوزاعي وأراد أخذه عن يوسف
ذَبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ
المستدرك على الصحيحين— من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج في قابلأعله
حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيلا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيلا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد
وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَأَخبَرَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِسفَرَائِنِيُّ حَدَّثَنِي خَالِي ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقرِي
المستدرك على الصحيحين— من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرىرواية معمر ومعاوية أصح
مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
المستدرك على الصحيحين— الاستغفار عند القيام عن المجلسهذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا
مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا كَثُرَ لَغَطُهُمْ فِيهِ
المستدرك على الصحيحين— مغفرة رجل بشفاعة سورة الملكعباس الجشمي لا يعرف سماعه من أبي هريرة
سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ
المستدرك على الصحيحين— ليس منا من غشناأسنده بعضهم وهو خطأ
عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ
المستدرك على الصحيحين— ليس منا من غشناأسنده بعضهم وهو خطأ
كَسْبٌ مَبْرُورٌ
المستدرك على الصحيحين— البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدركالمرسل أصح قال ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد
مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينًا كَانَ أَمْ لَا
المستدرك على الصحيحين— النهي عن السلف في الحيوانرجح وغير واحد إرساله
نَهَى عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
المستدرك على الصحيحين— ذكر ألوان ألوية رسول الله صلى الله عليه في إسناده يزيد بن حبان أخو مقاتل بن حبان قال البخاري عنده غل
كَانَ " لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ
المستدرك على الصحيحين— كيفية كفن سيد الشهداء حمزةحديث أسامة عن الزهري عن أنس غير محفوظ غلط فيه أسامة
لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ