التقرير البحثي للحديث #٥٣٬١٧٢

المستدرك على الصحيحين

أفطر الحاجم والمحجوم

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حَمشَادَ ثَنَا عُبَيدُ بنُ شَرِيكٍ أَنبَأَ الرَّبِيعُ بنُ نَافِعٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ سَلَّامٍ ثَنَا يَحيَى بنُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:فليعلم طالب هذا العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما أحمد بن حنبل بالصحة وحكم علي بن المديني للآخر بالصحة فلا يعلل أحدهما بالآخر وقد حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شداد بن أوس بالصحة

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حكم لأحدهما أحمد بن حنبل بالصحة

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هو أصح شيء في هذا الباب

علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:حديث رافع بن خديج صحيح

علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:لا أعلم في الباب أصح منه

عبد الله بن يوسف بن محمد:إسناد صحيح

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا الحديث عندي باطل

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:غير محفوظ

إسحاق بن منصور بن بهرام:هو غلط

يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:هو أضعفها

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس(صح)←

السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة(صح)←

إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، ويقال : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ(صدوق)←

يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←

معاوية بن سلام بن أبي سلام : ممطور(ثقة)←

الربيع بن نافع(ثقة ، حجة ، عابد)←

عبيد بن عبد الواحد بن شريك←

علي بن حمشاذ : محمد بن سختويه بن نصر←

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى