المستدرك على الصحيحين— رخصة الحجامة للصائمحديث بكر عن أبي رافع عن أبي موسى خطأ لم يرفعه أحد إنما هو بك
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
المستدرك على الصحيحين— حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد إليه أذهب
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ
المستدرك على الصحيحين— الحجامة للمحرمسألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن عباس أن النبي عليه السلام احتج
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ
المستدرك على الصحيحين— ما كره من الأضاحي والبدنما أحسنه من حديث
أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيإليه أذهب
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيإليه أذهب
وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَأَخبَرَنَاهُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِسفَرَائِنِيُّ حَدَّثَنِي خَالِي ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ المُقرِي
المستدرك على الصحيحين— شرب ماء زمزم من السقاية وفضيلة السقيإليه أذهب
أَمَّا حَدِيثُ سُلَيمَانَ بنِ بِلَالٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الحَسَنِ إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضلِ ثَنَا جَدِّي ثَنَا سَعِيدُ بنُ
المستدرك على الصحيحين— الحج عن الغيرلا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
المستدرك على الصحيحين— الاستغفار عند القيام عن المجلسعلل الرواية
مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا كَثُرَ لَغَطُهُمْ فِيهِ
المستدرك على الصحيحين— لا تختلفوا فتختلف قلوبكمهذا حديث منكر
لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى
المستدرك على الصحيحين— النهي عن بيع الكالئ بالكالئليس في هذا حديث يصح لكن إجماع الناس على أنه لا يجوز بيع دين
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن بيع الكالئ بالكالئليس في هذا حديث يصح لكن الإجماع على أنه لا يجوز بيع الدين با
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
المستدرك على الصحيحين— استخارة خطبة المرأة يريد نكاحهااستنكره
شُمِّي عَوَارِضَهَا ، وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا
المستدرك على الصحيحين— لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهنسئل عن هذا الحديث فقال باطل
لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ ، فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهُنَّ
المستدرك على الصحيحين— أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها بليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
المستدرك على الصحيحين— أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها بليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة
أَمَّا حَدِيثُ عَبدِ الرَّزَّاقِ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ هَانِئٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ وَحَدَّثَنَا
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
المستدرك على الصحيحين— السلطان ولي من لا ولي لهليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا
المستدرك على الصحيحين— عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدهاهذا حديث منكر
فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، عِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
المستدرك على الصحيحين— من ملك ذا رحم محرم فهو حرأنكره ورده ردا شديدا وقال ولو قال رجل إن هذا كذب لما كان مخط
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
المستدرك على الصحيحين— أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلمرويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجو
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ
المستدرك على الصحيحين— ذكر السور التي تقرأ في صلاة الوترأنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
المستدرك على الصحيحين— كان ملك الموت يأتي الناس عيانا قبل موسىصحيح
إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ كَانَ يَأْتِي النَّاسَ عِيَانًا
المستدرك على الصحيحين— كان خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الهذا خطأ حديث انس وإنما هو عن ابن عباس
سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ
المستدرك على الصحيحين— ذكر صلاة الخوف عند مقابلة العدوالنضر أبو عمر ضعيف جدا
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَقِيَ الْمُشْرِكِينَ بِعُسْفَانَ