سنن الدارقطني— باب صفة التشهد ووجوبهوروى غيره تعريفهما وهما صحيحان أي لفظ السلام
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ
سنن الدارقطني— باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عوفيه عمرو بن شمر وهو متروك ورواه عن جابر الجعفي وهو ضعيف
لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطَهُورٍ وَبِالصَّلَاةِ عَلَيَّ
سنن الدارقطني— باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عوإسناده ضعيف
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ
سنن الدارقطني— باب السلام فِي الصلاةوهو ضعيف
افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
سنن الدارقطني— باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدثاختلف في وصله وإرساله
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاتِهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ
سنن الدارقطني— باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدثفيه جويبر وهو متروك وفي السند انقطاع أيضا
صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ
سنن الدارقطني— باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدثفيه جويبر وهو متروك وفي السند انقطاع أيضا
إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ بِالْقَوْمِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
سنن الدارقطني— باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدثفيه جويبر وهو متروك وفي السند انقطاع أيضا
أَيُّمَا إِمَامٍ سَهَا فَصَلَّى بِالْقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُمْ ثُمَّ لْيَغْتَسِلْ هُوَ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلافسعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلافإسنادها ضعيف
لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلافسعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان
لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاففي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ الشَّكُ فِي الزِّيَادَةِ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلافقلت وفي السند غيره
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ
سنن الدارقطني— باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلافإسناده قوي
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
سنن الدارقطني— باب ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الإماموفيه أبو بكر العنسي وهو ضعيف وقال البيهقي مجهول ومقتضاه أنه
لَا سَهْوَ فِي وَثْبَةِ الصَّلَاةِ
سنن الدارقطني— باب ليس على المقتدي سهو وعليه سهو الإمامفي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
إِذَا شَكَكْتَ فِي النُّقْصَانِ فَصَلِّ حَتَّى تَشُكَّ فِي الزِّيَادَةِ
سنن الدارقطني— باب من أحدث قبل التسليم فِي آخر صلاته أوضعفه الحفاظ
إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ ثُمَّ أَحْدَثَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ
سنن الدارقطني— باب من أحدث قبل التسليم فِي آخر صلاته أوضعفه الحفاظ
إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ وَقَعَدَ فَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ
سنن الدارقطني— باب من أحدث قبل التسليم فِي آخر صلاته أوضعفه الحفاظ
إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ بَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ وَاسْتَوَى جَالِسًا تَمَّتْ صَلَاتُهُ
سنن الدارقطني— باب قضاء الصلاة بعد وقتها ومن دخل فِي صلإن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد
أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ
سنن الدارقطني— باب قدر المسافة التي تقصر فِي مثلها صلاةوإسناده ضعيف
يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ
سنن الدارقطني— باب الجمع بين الصلاتين فِي السفرفي إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد
كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ
سنن الدارقطني— باب الجمع بين الصلاتين فِي السفرفي إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ
سنن الدارقطني— باب الجمع بين الصلاتين فِي السفرحسين ضعيف واختلف عليه فيه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا فَزَالَتِ الشَّمْسُ
سنن الدارقطني— باب الجمع بين الصلاتين فِي السفرحسين ضعيف واختلف عليه فيه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ارْتَحَلَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ