التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٥٩٦

سنن الدارقطني

باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فِي التشهد

أولاًنص الحديث

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ورواه الدارقطني في سننه وقال عبد المهيمن ليس بالقوي
عبد الله بن يوسف بن محمد:وحديث عبد المهيمن أشبه بالصواب
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف وتابعه أخوه أبي بن عباس وهو مختلف فيه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناده ضعيف
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:عبد المهيمن هذا واه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:فيه عبد المهيمن وليس بالقوي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدمغلطاي: L هذا حديث إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد المهيمن
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الحديث .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالساجي: وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن آبائه أحاديث منكرة ، لا شيء
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالنسائي: وقال النسائي في كتاب الضعفاء : متروك الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالنسائي: وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : ضعيف الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الحسين بن الجنيد : ضعيف الحديث

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيسُ بنُ مَرحُومٍ العَطَّارُ حَدَّثَنَا عَبدُ المُهَيمِنِ بنُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَلَيْهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٥٩٦

الباب: باب ذكر وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فِي التشهد

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146596

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: ورواه الدارقطني في سننه وقال عبد المهيمن ليس بالقوي