سنن الدارقطني— باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحككذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار يقلب اسمه وإنما هو س
مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ
سنن الدارقطني— باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكويشبه أن يكون الموقوف أصح
أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأيرويه قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه رفعه هشام بن أب
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأإسناده صحيح
حَدَّثَنَا القَاضِي المَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ بِهَذَا الإِسنَادِ
سنن الدارقطني— باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأيرويه قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه رفعه هشام بن أب
بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي أبوال الإبلوليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي أبوال الإبلوليست بمحفوظ عن أبي بكر بن عياش
فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
سنن الدارقطني— باب ما جاء فِي أبوال الإبلعبد الله بن معقل تابعي وهو مرسل
خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملايرويه عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى واختلف عنه فوصله زائ
تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاالصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملالا أعلم حدث به عن عاصم هكذا غير علي بن عبد العزيز انتهى كلام
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ لَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاالصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاالصحيح عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
وَذَكَرَهُ ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المَرزُبَانِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عُبَيدِ اللهِ حَدَّثَنَا
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاوخالفهما جندل بن والق وعبد الله بن جعفر فروياه عن عبيد الله
رُبَّمَا قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاوهذا هو الصواب
لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاتفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الإسناد أ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاحدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يح
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملافأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ول
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملارواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج الن
يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملاوالحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامرسل لا يثبت
أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملافأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ول
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ، وَهُوَ صَائِمٌ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملايرويه عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة وزينب هذه مجهولة حدث به
لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملايرويه عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة وزينب هذه مجهولة حدث به
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن الدارقطني— باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملايرويه عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة وزينب هذه مجهولة حدث به
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى مِثلَهُ