سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف وعامة ما يرو
لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
سنن البيهقي الكبرى— باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيهعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةوهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر
اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَا عُذْرُهُ ؟ قَالَ : " خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميوهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الح
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةموسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها ع
الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةوعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير وهو معروف بحد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب من لا تلزمه الجمعةوهذا إسناد ضعيف
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى مَرِيضٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرضهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبرأعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الجلوس في وسط الحلقةأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت وهو حسن الحديث متم
لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ
سنن البيهقي الكبرى— باب غسل العيدينيروي عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا
نَعَمْ ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا
نَعَمْ ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والإبراهيم بن خثيم متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه
مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا
سنن البيهقي الكبرى— باب أي ريح يكون بها المطريزيد ضعيف وعامة ما يرويه غير محفوظ
إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع
الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من يكون أولى بغسل الميتلا أعلم يرويه عن جابر غير سلام
مَنْ وَلِيَ غُسْلَ مَيِّتٍ ، فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخفيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا
اجْلِسُوا وَخَالِفُوهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخفيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا
وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ شَهرَيَارَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ