أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

٥٬٩٦٥ حكم
منكر/شاذ
٦١٢ (10%)
ضعيف
٢٠٥ (3%)
موضوع
١٣٤ (2%)
صحيح
٦٣ (1%)
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من وسليمان بن داود اليمامي المعروف بأبي الجمل ضعيف وعامة ما يرو

لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ

سنن البيهقي الكبرى— باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيهعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الاثنين فما فوقهما جماعةوهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوفهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع

مَا عُذْرُهُ ؟ قَالَ : " خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميوهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الح

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةموسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها ع

الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

سنن البيهقي الكبرى— قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعةوعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير وهو معروف بحد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عضعيف

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ

سنن البيهقي الكبرى— باب من لا تلزمه الجمعةوهذا إسناد ضعيف

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى مَرِيضٍ

سنن البيهقي الكبرى— باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرضهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير فقال عن مغراء الع

مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبرأعله بعيسى وقال عامة ما يرويه لا يتابع عليه

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْجُلُوسِ

سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الجلوس في وسط الحلقةأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت وهو حسن الحديث متم

لَعَنَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ

سنن البيهقي الكبرى— باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيهليس له في الحديث تميم بن محمود إلا عن عبد الرحمن بن شبل

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ

سنن البيهقي الكبرى— باب غسل العيدينيروي عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا

نَعَمْ ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا

نَعَمْ ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

سنن البيهقي الكبرى— باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والإبراهيم بن خثيم متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا

سنن البيهقي الكبرى— باب أي ريح يكون بها المطريزيد ضعيف وعامة ما يرويه غير محفوظ

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ

سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه ع

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

سنن البيهقي الكبرى— باب من يكون أولى بغسل الميتلا أعلم يرويه عن جابر غير سلام

مَنْ وَلِيَ غُسْلَ مَيِّتٍ ، فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ

سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخفيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا

اجْلِسُوا وَخَالِفُوهُمْ

سنن البيهقي الكبرى— باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخفيه بشر بن رافع وهو أبو الأسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا

وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ شَهرَيَارَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ