سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن بيع الحصاةهذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن ح
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ بَالَوَيهِ ثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ حَدَّثَنِي زُهَيرُ بنُ حَربٍ ثَنَا
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يسوم أحدكم على سوم أخيهجاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن ع
لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ورد في غبن المسترسلموسى بن عمير القرشي هذا تكلموا فيه قال أبو سعد الماليني قال
مَنِ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَغَبَنَهُ كَانَ غَبْنُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كل قرض جر منفعة فهو رباهذا منقطع
أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَهْدَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كل قرض جر منفعة فهو رباهذا منقطع
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيابن سيرين عن عبد الله منقطع
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ مَسْعُودٍ : إِنِّي اسْتَسْلَفْتُ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في فضل الإقراضكذا رواه سليمان بن يسير النخعي أبو الصباح الكوفي قال البخاري
مَنْ أَقْرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كَانَ كَعِدْلِ صَدَقَةٍ مَرَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه مرسل
يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمِّ أَضْرِبُ مِنْهُ يَتِيمِي ؟ قَالَ : " مِمَّا كُنْتَ مِنْهُ ضَارِبًا وَلَدَكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن ثمن الكلبورواية حماد عن قيس فيها نظر
نَهَى عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن ثمن الكلبروي عن عثمان رضي الله عنه في تضمين الكلب منقطع
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَغْرَمَ رَجُلًا ثَمَنَ كَلْبٍ قَتَلَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب النهي عن ثمن الكلبوابن جريج لا يرون له سماعا من عمرو قال البخاري رحمه الله لم
أَنَّهُ قَضَى فِي كَلْبِ صَيْدٍ قَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في ثمن السنورحديث صحيح على شرط مسلم دون البخاري
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والهذا منقطع بين حبيب بن صالح وابن عباس
السُّحْتُ ؛ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في كراهية بيع المصاحفإسناد ضعيف
رُخِّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأوفي ما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأمنقطع
أَنَّهُ ذَكَرَ فِي أَبْوَابِ الرِّبَا أَنْ يُسْلِمَ فِي سِنٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبلهفي إسناده ضعف
ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا ، أَوْ قَالَ : وَتَعَاجَلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب لا خير في أن يعجله بشرط أن يضع عنهفى إسناده ضعف
أَكَلْتَ رِبًا يَا مِقْدَادُ وَأَطْعَمْتَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الاحتكارتفرد به علي بن سالم عن علي بن زيد قال البخاري لا يتابع في حد
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب أصل الوزن والكيل بالحجازقلب أبو أحمد متنه وأبدل ابن عمر بابن عباس
الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريانإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف وأبوه غير قوي واختلف عليه ف
مَكَّةُ مُنَاخٌ لَا يُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريانكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
مَكَّةُ حَرَامٌ ، وَحَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا ، وَحَرَامٌ أَجْرُ بُيُوتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريانكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لي أبو عبد ا
إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ كِرَاءَ بُيُوتِ مَكَّةَ إِنَّمَا يَأْكُلُ فِي بَطْنِهِ نَارًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريانمنقطع
كَانَتْ بُيُوتُ مَكَّةَ تُدْعَى السَّوَائِبَ لَمْ تُبَعْ رِبَاعُهَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب جواز الرهنمنقطع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَهَنَ دِرْعًا لَهُ عِنْدَ أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُودِيِّ