سنن البيهقي الكبرى— باب خير مساجد النساء قعر بيوتهنفإني لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح ولا أقف على
صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويستمعومعلول
رَأَيْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ بِوَجْهِهِ إِذَا قَامَ يَخْطُبُ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا شيء في الثمار والحبوب حتى يبلغ كلهذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ م
لَا صَدَقَةَ فِي الزَّرْعِ ، وَلَا فِي الْكَرْمِ ، وَلَا فِي النَّخْلِ إِلَّا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا شيء في الثمار والحبوب حتى يبلغ كلهذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ م
لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب تفسير الأوقيةهذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ م
لَا صَدَقَةَ فِي الرِّقَةِ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يخرج من الحنطة في صدقة الفقال ابن خزيمة ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ ولا أدري ممن
لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يجوز إخراجه لأهل البادية في زكاة ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ
كُنَّا نُعْطِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطهذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطهذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالِاحْتِلَامُ ، وَالْحِجَامَةُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم يحتجم لا يبطل صومههذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلَا مَنِ احْتَجَمَ وَلَا مَنِ احْتَلَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم يحتجم لا يبطل صومههذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ
ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالْحُلُمُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الصائم يحتجم لا يبطل صومههذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ
لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامةصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على نسخ الحديثصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على نسخ الحديثصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يستدل به على نسخ الحديثصح الحديثان جميعا
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
سنن البيهقي الكبرى— باب السواك للصائمأنا أبرأ من عهدته
مَا أُحْصِي وَلَا أَعُدُّ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفةحديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم عر
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفةحديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم عر
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبالصحيح موقوف
أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الْحِنْثَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى
سنن البيهقي الكبرى— باب ميقات أهل العراقأخبار لا يثبت منها شيء عند أهل الحديث
يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ