سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيالموصول صحيح
الْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيهذا الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه
مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَيُجْزِي مِنَ الْفَرِيضَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيفي إسناده نظر
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الاغتسال للأعيادالصحيح أنه مرسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ - تَعَالَى - لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتكذا رواه ولا أراه حفظه
مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتوأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو بك
وَإِنَّمَا مَنَعَنِي مِنْ إِيجَابِ الْغُسْلِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتوجه ضعيف
مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ الْغُسْلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتهذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة كما أشار إليه البخاري
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتزهير بن محمد قال البخاري روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير وقا
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتوصالح مولى التوأمة ليس بالقوي
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتإسناده ضعيف
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْمِلَ مَيِّتًا فَلْيَتَوَضَّأْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتأعله بأن أبا بكر بن إسحاق الصبغي قال هو ساقط
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتومدار كلام البيهقي على أنه ضعيف
فَانْطَلِقْ فَوَارِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتومدار كلام البيهقي على أنه ضعيف
اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتتفرد به الحسن بن يزيد الأصم بإسناده هذا وأخبرنا أبو سعد الما
حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتهذا منكر لا أصل له بهذا الإسناد
فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتهذا غلط والمشهور عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي كما تقدم وصالح
اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتصحح وقفه وقال لا يصح رفعه
أَنْجَسْتُمْ صَاحِبَكُمْ ، يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتصحح وقفه وقال لا يصح رفعه
أَنْجَاسٌ هُمْ فَتَغْتَسِلُونَ مِنْهُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتصحح وقفه وقال لا يصح رفعه
لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتهذا ضعيف
لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتإسناد صحيح
كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب الغسل من غسل الميتإسناده ليس بالقوي
إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا
سنن البيهقي الكبرى— باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآنحديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآنليس هذا بالقوي
لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ