سنن البيهقي الكبرى— باب ما يجب غسله من الدمهذا حديث موضوع لا شك فيه ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسل
تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يجب غسله من الدمحديث موضوع لا شك فيه لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ول
تُعَادُ الصَّلَاةُ فِي مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من قال لا يغرموقال ابن حبان في كتاب الضعفاء عبيدة يروي الموضوعات عن الثقات
وَرَوَاهُ عَمرُو بنُ عَبدِ الجَبَّارِ عَن عَبِيدَةَ بنِ حَسَّانَ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
سنن البيهقي الكبرى— باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين فهذه من نسخة موضوعة كتبناها يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان
لَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى فَرْجِ زَوْجَتِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين فهذه من نسخة موضوعة كتبناها يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان
أَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا ابنُ قُتَيبَةَ ثَنَا هِشَامُ بنُ خَالِدٍ عَن بَقِيَّةَ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الكفاءةمبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة ا
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الكفاءةمبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة ا
لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتبار الصنعة في الكفاءةعمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات
الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يجوز أن يكون مهرامبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة ا
لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما يجوز أن يكون مهرامبشر يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة ا
لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةهذا حديث موضوع لا أصل له من حديث الثقات
مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب تحريم القتل من السنةهذا حديث موضوع لا أصل له من حديث الثقات
وَأَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ المُؤَدِّبُ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ