التقرير البحثي للحديث #١٢٣٬٨١٢
سنن البيهقي الكبرى
باب ما يجب غسله من الدم
أولاًنص الحديث
تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
ثانياًأحكام العلماء (10)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:حديث ليس بثابت
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:منكر بهذا الإسناد
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حديث باطل
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:هذا حديث موضوع لا شك فيه ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو اختراع اخترعه أهل الكوفة في الإسلام
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ولا يعرف هذا عن الزهري
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:حديث باطل لا أصل له عند أهل الحديث
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب:أخاف أن يكون هذا موضوعا
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:حديث باطل
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:موضوع
محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله:أجمع أهل العلم على نكرة هذا الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
القاسم بن مالك(صدوق فيه لين)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
القاسم بن مالكالساجي: وقال الساجي : ضعيف ، وقد روى عنه علي ابن المديني والناس
القاسم بن مالكالساجي: وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف ، وقد روى عنه علي بن المديني ، والناس .
روح بن غطيفأبو حاتم الرازي: روى عن الزهري ، وعمرو بن مصعب بن الزبير ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي منكر الحديث جدا
روح بن غطيفالنسائي: قال لنا ابن حماد : متروك الحديث ؛ يحكيه عن النسائي
روح بن غطيفابن عدي: قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .
روح بن غطيفمحمد بن يحيى الذهلي: قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .
روح بن غطيفالدارقطني: لم يروه عن الزهري غير روح بن غطيف ، وهو متروك الحديث
روح بن غطيفالدارقطني: وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عمرو البجلي تابعه عن روح وقال : منكر الحديث جدا.
روح بن غطيفالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث .
روح بن غطيفالنسائي: وقال النسائي : متروك
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٣٬٨١٢
الباب: باب ما يجب غسله من الدم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/123812
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: حديث ليس بثابت