أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود

١٬٨٨٦ حكم
صحيح
٢٢٥ (12%)
ضعيف
٢٠٢ (11%)
حسن
٩ (0%)
موضوع
٢ (0%)
مصنف ابن أبي شيبة— في قوله وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصفي إسناده الهجري ليس بالقوي

كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ

مصنف ابن أبي شيبة— في فضل صلاة الليلفي إسناده شرحبيل مختلف فيه

فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ

مصنف ابن أبي شيبة— من صلى المغرب أربعاقال احمد إنما يرويه جابر وهو ضعيف مشهور

فِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا

مصنف ابن أبي شيبة— ما يستحب أن يخفيه الإمامصح هذا عن عمر بن الخطاب روي عنه من وجوه كثيرة

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا فِي المرأة من قَالَ لا تصوم تطوفي إسناده ليث بن أبي سليم وقد اختلف عليه في إسناده

يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَصُومُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا الْفَرِيضَةَ

مصنف ابن أبي شيبة— فِي صدقة الفطر من قَالَ نصف صاع برالصحيح ما روى الحسن قال خطب ابن عباس

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ

مصنف ابن أبي شيبة— من أوجب صدقة الفطر وقال هي واجبةالصحيح ما روى الحسن قال خطب ابن عباس

فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ

مصنف ابن أبي شيبة— من قال الكفارة بعد الحنثوقد ثبت من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان أبو ب

لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ يَمِينِي

مصنف ابن أبي شيبة— من قال يصلي ركعتي الطواف في حاشية الطوافتبين برواية ابن عيينة هذه أنها أصح من رواية ابن جريج ولكن يص

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ

مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل ما له من امرأته إذا كانت حائضاإسناد ضعيف

سَأَلْتُ سَالِمًا ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَعْتَزِلُهُنَّ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الخلوق للرجالإسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ا

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَقْرَبُ جِنَازَةَ كَافِرٍ ، وَلَا جُنُبٍ وَلَا مُتَضَمِّخٍ بِخَلُوقٍ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليهفي أسانيدها لين

الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ غَازِيًا كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ شَهِيدًا فِي الْبَرِّ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليهفي أسانيدها لين

غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ

مصنف ابن أبي شيبة— ما قالوا في الغزو أواجب هوروي مرفوعا والموقوف أصح

الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ

مصنف ابن أبي شيبة— ما كره من اللباسأبو المنيب وثقه ابن معين وقال البخاري عنده مناكير وقال ابن ع

نَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ مَجْلِسَيْنِ

مصنف ابن أبي شيبة— في القعود بين الظل والشمسأبو المنيب وثقه ابن معين وقال البخاري عنده مناكير وقال ابن ع

أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْعَدَ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ

مصنف ابن أبي شيبة— من كان يتمطر في أول مطرةفي إسناده يزيد الرقاشي ضعيف جدا

كَانَ يَتَمَطَّرُ فِي أَوَّلِ مَطْرَةٍ

مصنف ابن أبي شيبة— ما نهى عنه أن يدعو به الرجل أو يقولهقيل إن قوله قل ومن يعص الله ورسوله مدرجة في الحديث

بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ، قُلْ : وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر فِي الإيمان والإسلامروي مرفوعا والموقوف أصح

الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ

مصنف ابن أبي شيبة— بابأبو قلابة لم يسمع من أبي الدرداء

مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهثوير فيه ضعف

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً مَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ عَامٍ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر في صفة الجنة وما فيها مما أعد لأهثوير فيه ضعف

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ لَهُ أَلْفُ قَصْرٍ

مصنف ابن أبي شيبة— ما ذكر عن نبينا صلى الله عليه وسلم في الفي إسناده مقال

اعْبُدِ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، وَاعْدُدْ نَفْسَكَ مِنَ الْمَوْتَى

مصنف ابن أبي شيبة— كلام إبراهيم التيمي رحمه اللهمعروف عنه

مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي ، إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا

مصنف ابن أبي شيبة— في ثواب التسبيح والحمدأنه وهم فإن أبا صالح إنما يرويه عن أبي هريرة لا عن أبي الدرد

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو الأَحوَصِ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رُفَيعٍ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي الدَّردَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ