مصنف ابن أبي شيبة— فِي التسمية فِي الوضوءلا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد
لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الوضوء كم هو مرةتخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء ف
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي تخليل اللحية فِي الوضوءليس في التخليل أصح من هذا
أَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي تخليل اللحية فِي الوضوءليس في التخليل أصح من هذا
أَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي تخليل اللحية فِي الوضوءليس في التخليل أصح من هذا
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي تخليل اللحية فِي الوضوءتخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء ف
رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَتَوَضَّأُ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا
مصنف ابن أبي شيبة— فِي تخليل اللحية فِي الوضوءليس في التخليل أصح من هذا
أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يأمر بالاستنشاقفي إسناده شيء
اسْتَنْثِرُوا
مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن يتوضأ بفضل وضوءهالا جوابا عن يسنده أحد غير عاصم ويضطربون فيه عن شعبة وليس هو
انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَهُوَ بِالْمِرْبَدِ وَهُوَ يَنْهَاهُمْ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ عليه الغسلأنه سمع أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يتكلم في مصعب بن شيبة
يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الوضوء من لحوم الإبلصح
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الغسل من قَالَ لا بأس أن تؤخرهليس بصحيح
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَاهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ إِذا التقى الختانان فقد وجب الغأنكر رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن يقرأ الجنب القرآنكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره أن يقرأ الجنب القرآنكان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلم
حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ سَلِمَةَ عَن عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهركان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلم
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
مصنف ابن أبي شيبة— المستحاضة كيف تصنعحسن صحيح
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي اسْتُحِضْتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً ! فَقَالَ لَهَا : احْتَشِي كُرْسُفًا
مصنف ابن أبي شيبة— المستحاضة كيف تصنعما أحسنه
أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي
مصنف ابن أبي شيبة— من رخص فِي الوضوء بماء البحروقد روي هذا الحديث عن أبي بكر الصديق موقوفا من قوله غير مرفو
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ ليس على من نام ساجدا وقاعدا وضوضعف الحديث
لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يبول فِي الماء الراكدهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يبول فِي الماء الراكدهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرْ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يبول فِي الماء الراكدهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يكره أن يبول فِي الماء الراكدهذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة
لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— من قَالَ الماء طهور لا ينجسه شيءصحح حديثه عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع في بئر بضاعة
إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ