التقرير البحثي للحديث #٢٣٨٬١٢٨

مصنف ابن أبي شيبة

من قَالَ إِذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

أولاًنص الحديث

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أنكر رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقيل عن قتادة قال ذكر لنا أن عبد الله بن رباح سأل عائشة فدل على أنه لم يسمعه منه ورواه ثابت البناني عن عبد الله بن رباح وقيل عنه عن عبد الرحمن بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا أعلم له سماعا من عائشة بن النعمان
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:رواية ثابت بإدخال عبد العزيز بن النعمان في إسناده أصح من رواية قتادة بإسقاطه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

عبيد الله بن أبي زياديحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى ، قال عبيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف . قلت له : هو أخو سعيد القداح ، قال : لا والله ما بينهما نسب
عبيد الله بن أبي زياديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي ضعيف .
عبيد الله بن أبي زياديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عبيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف ، ليس بينه وبين سعيد القداح نسب
عبيد الله بن أبي زيادابن عدي: وأما ابن عدي ، فقال : لم أر له شيئا منكرا
عبيد الله بن أبي زيادابن الجارود: وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف .
عبيد الله بن أبي زيادابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا
عبيد الله بن أبي زيادابن عدي: وقال ابن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ولم أر في حديثه شيئا منكرا
عبيد الله بن أبي زياديحيى بن معين: وقال الدوري ومعاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بينه وبين سعيد القداح نسب
عبيد الله بن أبي زياديحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بينه وبين سعيد القداح نسب
عبيد الله بن أبي زيادابن عدي: ولعبيد الله بن أبي زياد غير ما ذكرت من الحديث وقد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

موطأ مالكت 179هـ3 سندرابط ←

إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَعَلْنَاهُ مَرَّةً فَاغْتَسَلْنَا . فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

إِذَا خَالَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ3 سندرابط ←

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٨٬١٢٨

الباب: من قَالَ إِذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/238128

الحكم: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد: أنكر رفعه وقال عبد العزيز بن النعمان لا يعرف