أحكام عالم على الأحاديث

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَيَأْتِيهِ عَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ

إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي ، فَاحْتَجِبِي مِنْهُ

احْتَجِبَا مِنْهُ

حَدَّثَنَا الحُسَينُ ثَنَا يَحيَى ثَنَا ابنُ فُضَيلٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ عَن حُمَيضَةَ بِنتِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِيهَا

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ، وَعِلْمًا نَافِعًا

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَصْبَحَ وَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ

حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ سَهلٍ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ نَحوَهُ

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ ثَنَا أَبُو مَعمَرٍ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ثَنَا مِسعَرٌ عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ

حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ أَحمَدَ بنِ الفَرَجِ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَمرٍو ثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ

الصَّلَاةَ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَامٍ ، وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ

خَيْرُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ لَا شَيْءَ قَبْلَكَ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ لَا شَيْءَ بَعْدَكَ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ثَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا مُوسَى بنُ أَعيَنَ عَن إِدرِيسَ الأَودِيِّ عَن مَنصُورٍ عَنِ

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الجَارُودِ ثَنَا أَحمَدُ بنُ الحَكَمِ بنِ ظِبيَانَ البَصرِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ ثَنَا سُفيَانُ

حَدَّثَنَا خَطَّابُ بنُ سَعدٍ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا حُمَيدُ بنُ عَيَّاشٍ ثَنَا مُؤَمَّلٌ ثَنَا شُعبَةُ عَن مَنصُورٍ وَعَاصِمٍ عَنِ الشَّعبِيِّ

حَدَّثَنَا المَعمَرِيُّ ثَنَا عُقبَةُ ثَنَا شُعَيبُ بنُ إِسحَاقَ عَن مَعمَرٍ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ عَن مَنصُورٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن أُمِّ

إِنِّي أُبْغِضُ الْمَرْأَةَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا تَجُرُّ ذَيْلَهَا تَشْكُو زَوْجَهَا

مَا مَسَخَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ ، فَكَانَ لَهُ عَقِبٌ وَلَا نَسْلٌ

حَدَّثَنَا أَبُو يَحيَى الرَّازِيُّ ثَنَا زُنَيجُ أَبُو غَسَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُعَلَّى الرَّازِيُّ عَن أَشعَثَ عَن هِشَامٍ عَنِ

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ ثَنَا