أحكام عالم على الأحاديث

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ جَمِيعًا فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ عَن

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِسَيِّدِ الِاسْتِغْفَارِ

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الِاسْتِغْفَارِ

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ

مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِي : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَاهُ

أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ

أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْخَضِرِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

دَعْ دَوَاعِيَ اللَّبَنِ

فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أَوَ أَرْشَهُ ؟ قَالَ : " " هُوَ مِنْكَ

إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي ، قَالَ : " هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ