وذكره ابن حبان في الثقات ، ولم يذكر عنه راويا غير يحيى بن سليم

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن شاهين

وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وكذلك ابن شاهين

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه

ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : مات سنة خمس وأربعين ومائتين ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج حديثه في " الأنواع "

وهذا الرجل ذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه "

وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه

وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : يعتبر حديثه من غير رواية سعد .

وذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : العبدي . وخرج حديثه بعد ذلك في " صحيحه

وقال ابن حبان في الثقات : كان حروري المذهب ، ولم يكن بداعية ، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " عن الهمداني عنه

وذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج هو والحاكم حديثه في " صحيحيهما

وذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج هو والحاكم حديثه في " صحيحيهما

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ظاهر مذهبه الإرجاء ، واعتقاده في الباطن السنة ، فقال محمد بن داود الفوغي : حلفت ألا أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل ، فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته فقال : اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ظاهر مذهبه الإرجاء ، واعتقاده في الباطن السنة ، فقال محمد بن داود الفوغي : حلفت ألا أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل ، فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته فقال : اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل

وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان ظاهر مذهبه الإرجاء واعتقاده في الباطن السنة . سمعت أحمد بن محمد بن الفضل يقول : سمعت محمد بن داود الفوغي يقول : حلفت أن لا أكتب إلا ممن يقول : الإيمان قول وعمل ، فأتيت إبراهيم بن يوسف ، فأخبرته ، فقال : اكتب عني فإني أقول : الإيمان قول وعمل .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان ، وابن شاهين في كتاب « الثقات » . زاد ابن حبان : ويخطئ على قلته .

وذكره ابن حبان ، وابن شاهين في كتاب « الثقات » . زاد ابن حبان : ويخطئ على قلته .

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن أبيه . وعنه أبو عامر العقدي .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات

خرج الحاكم ، وابن حبان حديثه في « صحيحيهما » بعد ذكره إياه في كتاب « الثقات »