قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : ما أعلم إلا خيرا . وقال غيره عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والنسائي .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : ما أعلم إلا خيرا . وقال غيره عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والنسائي .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : ما أعلم إلا خيرا . وقال غيره عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والنسائي .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : ما أعلم إلا خيرا . وقال غيره عن أحمد : ثقة . وكذا قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والنسائي .
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن المختار بن فلفل ، وهو كوفي ثقة
ثقة
وقال العجلي : كوفي ثقة
قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير ، فقال : هو ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير ، فنظر فيه فكل شيء يقول بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير فقال : هو ثقة ، لم يسمع من أبيه شيئا إنما يروي من كتاب أبيه .
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن مخرمة بن بكير بن عبد الله الأشج ، فقال : هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا ، وإنما يروي من كتاب أبيه .
وقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال : ثقة ، ولم يسمع من أبيه شيئا ، إنما يروي من كتاب أبيه
ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .
ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة .
وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن مخرمة بن سليمان فقال : [ يحدث عنه مالك ، وهو ] ثقة .
ثقة
قال الدوري عن ابن معين : ثقة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
ثقة
قال مسلمة في الصلة: كان ثقة
وقال مسلمة : كان ثقة
ثقة كامل العقل
وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا ، مات سنة إحدى وتسعين
ثقة فاضل
قال ابن سعد لما ذكره في أهل الثغور : وكان راوية عن هشام بن حسان، وكان ثقة فاضلا،
قال العجلي : ثقة ، رجل صالح كان من عقلاء الرجال
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ثقة
وقال المنتجيلي : ثقة
وقال ابن وضاح : مخلد مدني ثقة
ثقة
ثقة
نا عبد الرحمن قال (1021 ك) سألت أبي عند مخلد بن يزيد فقال : صدوق ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي [ قال ] ثنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين ، عن مخلد بن يزيد ما حاله ؟ فقال ثقة .