روى " السيرة " عن عبد الملك بن هشام ، عن البكائي . وكان ثقة
أخبرني الحسن بن محمد الخلال ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني : عبد الرحيم بن محمد السكري ثقة بغدادي
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحيم بن مطرف ، فقال : ثقة
قال أبو حاتم : ثقة
قال أبو حاتم : ثقة
وقال أبو شامة كان زاهدا عابدا ثقة مقتنعا باليسير
وقال أبو شامة في " تاريخه " : كان زاهدا عابدا ، ثقة ، مقتنعا باليسير
ثقة ، من الأولياء
وقال أبو داود في « السنن » : حدثنا يزيد بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق بن عمر قال : وكان من ثقات المسلمين ، من المتعبدين
وقال الآجري ، عن أبي داود : الفريابي أحب إلينا منه ، وعبد الرزاق ثقة
ووكيع بن الجراح ، وقال : كان ثقة
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلمه إلا ثقة
وقال الأثرم ، عن أحمد : لا أعلم إلا ثقة
وقال ابن معين : ثقة
قال وكيع : كان ثقة
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طالب فيما كتب إلي يقال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وسئل عن عبد السلام بن شداد أبي طالوت ، فقال : لا أعلمه إلا ثقة
وفي " كتاب يعقوب بن شيبة " : هو ثقة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عبد السلام مولى قريش ثقة مديني
قال الدوري ، عن ابن معين : عبد السلام مولى قريش ثقة مدني
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد السلام مولى قريش ثقة مديني
ثقة مدني
وقال العجلي ثقة
وقال العجلي : ثقة
وقال ابن سعد : كان قاضيا بخراسان ونيسابور وهراة وكان ثقة ، توفي في خلافة المأمون
وكان ثقة
نا عبد الرحمن قال : وروى عنه ابنه (قيس بن أبي حاتم ) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : عبد الصمد بن معقل ثقة
قال أبو الحسن الميموني : قلت لأحمد بن حنبل : سمع عبد الرزاق من عقيل ؟ قال : نعم ، ومن عبد الصمد ، وهو أخوه كلاهما ابنا معقل بن منبه ، وكان عبد الصمد قد عمر . وقال عنه في موضع آخر : عبد الصمد بن معقل كان قد عمر ، أظنه مات أيام هشيم قال : وسمعته يقول : عقيل بن معقل من ثقاتهم ، وعبد الصمد بن معقل ثقة ، وهما من أهل اليمن
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
قال الميموني ، عن أحمد : سمع عبد الرزاق منه ، وكان قد عمر ، أظنه مات أيام هشيم ، وعبد الصمد ثقة
وقال أحمد بن صالح : يماني ثقة
[وقال ابن معين : ثقة ]
وكان ثقة من أهل السنة والورع
وقال الحسين بن فهم : كان ثقة
وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة
قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة