حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى يعني ابن معين يقول : الحكم بن موسى ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
ثقة
قال أبو زرعة : مدني ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحكم بن ميناء فقال : مديني ثقة ، روى عن ابن عباس ، وابن عمر ، روى عنه أبو سلام الحضرمي .
وقال ابن عمار : ثقة
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان ثقة ، وكان بسلمية ، وكان إذا جاءه أصحاب الحديث قال لهم : القطوا لي الزعفران ، وثمة ينبت الزعفران ، وكانوا يلقطون الزعفران ، ثم يحدثهم
وقال الخليلي : نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم ، وتابع أبا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة
وقال السمعاني : كان ثقة
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي وأبو داود
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود : ثقة
قلت : وقال العجلي : بصري تابعي ثقة .
قال العجلي : خزرج الحمراوي بصري تابعي ثقة ،
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة
ثقة،
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» وقال : قال محمد بن وضاح سألت أحمد بن سعد بن الحكم عن الخصيب بن ناصح روى عنه علي بن معبد ؟ قال : الخصيب ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة
ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الخضر بن محمد الحراني فقال : ثقة
قال يعقوب بن شيبة : ذكر علي ابن المديني الخليل يوما فقال : هو أحب إلي من شاذ بن فياض . قال يعقوب : وقد كتبت عنهما وهما ثقتان
قال يعقوب بن شيبة : ذكر علي ابن المديني الخليل يوما فقال : هو أحب إلي من شاذ بن فياض . قال يعقوب : وقد كتبت عنهما وهما ثقتان
قال يعقوب : وقد كتبت عنهما ، وهما ثقتان
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة .
قال الخطيب : كان ثقة
وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة
وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة
وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة
وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الربيع بن أبي صالح ثقة
قال العجلي : كوفي تابعي ثقة .
قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة
ثقة،
قال أبو أحمد : ولعمري إن حديث الربيع عن نوفل منكر ، ولكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع ، والربيع ثقة
ثقة،