ذكره ابن حبان في " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ذكره ابن حبان في " الثقات "
قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه
قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه
قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه
قلت : مر منسوبا إلى الجد ، انتهى . والمستند في ذلك أن عبيد بن إسحاق العطار حدث عنه فقال : حدثنا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثني أبي عبد الله - قال : وكنت أدعو جدي أبي - قال : حدثنا جابر . . . فذكر حديثا أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة محمد بن العباس المؤدب . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : عنده مناكير . وقال ابن عدي : روى عن جده أحاديث غير محفوظة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له الحاكم في " المستدرك " من رواية عباد بن يعقوب عنه
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ما أحسبه سمع من ابن أبي موسى ، وكان من خيار الناس ومن صالحي أهل الكوفة ، انتقل منها إلى الشام مرابطا . وقال في موضع آخر : سأل عائشة عما يلبس المحرم
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
والقاسم هذا قد ذكره ابن حبان في " الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن شاهين وابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه »
وذكره ابن شاهين وابن حبان في كتاب « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في "الثقات"
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ومن الغريب أن ابن حبان ذكره في « ثقات التابعين »
وفي " الثقات " لابن حبان في التابعين المسيب بن حزن ، وإن كان أراد هذا فقد وهم وهما قبيحا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب « الثقات » ، ونسبه فزاريا ، وقال : قتله عبيد الله بن زياد يوم المختار في شهر رمضان سنة سبع وستين .