العجلي

وقال العجلي : ثقة كان يقول: ( بنيم قدر)، ولا يدعو إليه

وقال العجلي : مكي ثقة ، يقال : كان يرى القدر . أفسده عمرو بن عبيد

وقال العجلي : ثقة ، وكان يرى القدر

وقال العجلي : ثقة ، وكان يرى القدر

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة وليس بكثير الحديث ، روى أقل من مائة حديث

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وليس بكثير الحديث ، روى أقل من مائة حديث

وقال العجلي : ثقة من علية الكوفيين ، وليس بكثير الحديث

وقال العجلي : ثقة من علية الكوفيين ، وليس بكثير الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، وهو أول من وضع الإرجاء

وقال العجلي : ثقة يتشيع .

وقال العجلي : ثقة يتشيع . وكذا قال البزار

وقال العجلي : كوفي ثقة يتشيع

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع .

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع .

وقال العجلي : كان ثقة بليغا ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه

وقال العجلي : عمر بن ذر القاص كان ثقة بليغا ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول يعني فيه

وقال العجلي : كان ثقة، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث

وقال العجلي : كان ثقة وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث

وقال العجلي : ثقة يكتب حديثه ، وليس بالقوي .

وقال العجلي : جائز الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي جائز الحديث

وقال العجلي : كوفي جائز الحديث .

وقال العجلي : جائز الحديث

قال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث،

وقال العجلي : جائز الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث ، وابنه عامر بن صالح ، ثقة

وقال العجلي : لا بأس به يكتب حديثه وفي موضع آخر جائز الحديث

وقال العجلي : لا بأس به ، يكتب حديثه . وقال مرة : جائز الحديث

وقال العجلي : مدني تابعي جائز الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ، جائز الحديث

قال أحمد بن صالح العجلي : بصري ، جائز الحديث .

وقال العجلي : ثقة ، وفي موضع آخر : جائز الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث

وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه