وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو زرعة : ثقة . زاد دحيم إلا أنه يرمى القدر
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النعمان بن المنذر فقال : دمشقي ثقة
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة .
قال أبو زرعة : ثقة
حدثنا عبد لرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال : مكي ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
قال أبو زرعة : ثقة .
قال أبو زرعة : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : بدل بن المحبر [صدوق] أرجح من أمية بن خالد ، وبهز بن أسد ، وحبان بن هلال ، وعفان ، سمعت أبا زرعة يقول : بدل بن المحبر ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بركة أبي الوليد فقال : بصري ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
قال أبو زرعة : ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : بريد بن أبي مريم السلولي ؟ فقال : ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
سئل أبو زرعة عن بسطام بن مسلم الذي يروي عن مطر الوراق ، روى عنه أبو داود الطيالسي فقال : بصري عوذي ثقة
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
سئل أبو زرعة عن بشر بن المفضل فقال : بصري ثقة
سئل أبو زرعة عن بشر بن بكر ، فقال : ثقة
قال أبو زرعة : ثقة
سئل أبو زرعة عن بشير بن أبي عمرو ، فقال : مصري ثقة
قال أبو زرعة : مصري ثقة
قال أبو زرعة : مصري ثقة .
وقال أبو زرعة : بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة ، وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم ، ثم قال : وقد أصاب ابن المبارك في ذلك ، ثم قال : هذا في الثقات فأما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ولا يضبطون . وقال في موضع آخر : ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق ، إذا حدث عن الثقات فهو ثقة .
وقال أبو زرعة : بقية عجب ، إذا روى عن الثقات فهو ثقة . وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم ثم قال : وقد أصاب ابن المبارك في ذلك . ثم قال : هذا في الثقات ، فأما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ، ولا يضبطون
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش ، ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين ، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق ، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة
وقال في موضع آخر : ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين ، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق إذا حدث عن الثقات ، فهو ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون .
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
[سئل أبو زرعة عن أبي الصديق الناجي فقال : ثقة ]
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة