أبو

رأى أباه ورأى حكيم بن حزام ، وسمع من أبي حميد الساعدي وابن عباس وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعائشة ، روى عنه الزهري ويزيد بن رومان ، وهشام وعثمان ويحيى ومحمد وعبد الله بنو عروة بن الزبير ، وابن عبد الله بن عروة ، سمعت أبي يقول ذلك .

وذكر المزي أنه روى عن علي بن أبي طالب وبشير أبي النعمان ، وأبيه الزبير بن العوام الرواية المشعرة عنده بالاتصال ، وفي ذلك نظر ، لما ذكره ابن أبي حاتم في المراسيل : سمعت أبي يقول : عروة عن علي مرسل ، وعن بشير [ ق 114 ب ] أبي النعمان مرسل .

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه عروة بن الزبير عن علي مرسل ، وعن بشير والد النعمان مرسل

وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح

وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه : كان من أدركت من فقهاء المدينة ممن ينتهي إلى قولهم ، منهم : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل ، وفي رواية عنه : إن فقهاء المدينة الذين أخذ عنهم الرأي سبعة ، فعدهم ، وذكر منهم عروة بن الزبير

وقال الأعمش ، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان : كان فقهاء المدينة أربعة : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وقبيصة بن ذؤيب ، وعبد الملك بن مروان

وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش ، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم ، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال ابن حزم : إنه أدركها ، وقال ابن القطان : روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته ، وقال : لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة ، فقد قال أبو حاتم : إنه مجهول . قلت : لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال : وهو عندي غير صحيح

وقال أبو زرعة : عروة عن أبي بكر الصديق مرسل ، وعن عمر مرسل ، وعن سعد مرسل

ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .

وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي

وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل ، سمعت إبراهيم بن مهدي - يعني : المصيصي - يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة أحاديثه مراسيل

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة

قال العلائي : وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما ، انتهى . قلت : الذي في التهذيب : روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال : مرسل ، وأبي ثعلبة الخشني يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عروة بن رويم فقال : تابعي عامة حديثه مراسيل ، لقي أنسا وأبا كبشة

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبي زرعة : لم يسمع من ابن عمر

قال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا

روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل ، وروى عن أنس وعبد الله بن الديلمي ، روى عنه الأوزاعي ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت أبي يقول ذلك .

وإخراج أبي داود له في السنن دون المراسيل يشعر بأنه عنده صحابي

سمعت أبي يقول : هو تابعي روى عن ابن عباس وعبيد بن رفاعة ، قال : أدخله أبي في مسند الوحدان ثم بين علته

سمع ابن عباس وعبيد بن رفاعة ، روى عنه عمرو بن دينار والقاسم بن أبي بزة وحبيب بن أبي ثابت ، سمعت أبي يقول ذلك .

سمع عبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله ، روى عنه ابن جريج وسعيد بن حسان ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع ابن أبي ليلى وأبا عبد الله الجدلي وسعيد بن جبير ، روى عنه إبراهيم بن ميمون ، سمعت أبي يقول ذلك .

أخرج له أبو داود

قال أبو حاتم : لم يسمع من أنس شيئا

سمع ثمامة ، وأبا الزبير ، ويحيى بن عقيل ، روى عنه : يزيد بن زريع ، وصفوان بن عيسى ، ووكيع ، وأبو عاصم ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك

أخرج له النسائي عن عائشة حديث : كان لنا قرام ستر فيه تماثيل ، وهو مرسل ، لم يدركها ، رواه أيضا هو والترمذي عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة به

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم

سمع أنس بن مالك وأباه ، روى عنه سعيد بن مروان وعميرة بن عبد المؤمن الرهاويان ، سمعت أبي يقول ذلك

: روى عن عبد الله بن عمر مرسلا وعطية العوفي ، وقيل : بينهما عبيد الله بن الوليد الوصافي ، ذكر ذلك في التهذيب

وقال ابن السمعاني : كان عجلان من سبي أصبهان لما فتحها أبو موسى ، فوقع في سبي مرة ، فولد له يزيد ومزيد بالكوفة ، ثم رجع إلى أصبهان . قال : ولعصام رواية عن الثوري وشعبة ، ومالك بن أنس ، وغيرهم .

سمع أبا عثمان النهدي ، روى عنه : الضحاك بن يسار وحماد بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع الفزع ، روى عنه : سيف بن هارون البرجمي ، سمعت أبي يقول ذلك

ذكره أبو نعيم وغيره في الصحابة ، وأخرجوا له أحاديث مدارها على الفضل بن المختار ، وهو واه . يروي عن : عبد الله بن موهب عن عصمة

سمع السائب بن يزيد وسلمة بن الأكوع ، روى عنه عكرمة بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك

قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وتبعه العسكري : حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل .

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، روى عنه سعيد المقبري ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو عاصم الثقفي : سمعت أبا جعفر يقول للناس وقد اجتمعوا عليه : عليكم بعطاء هو والله خير لكم مني

وقال أبو زرعة : عطاء بن أبي رباح عن أبي بكر الصديق مرسل ، وعن عثمان مرسل ، ولم يسمع من رافع بن خديج