أبو

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي صالح الأشعري فقال : لا بأس به .

[ سئل أبو زرعة عن اسم أبي صالح الخوزي فقال : لا يعرف اسمه ، روى عنه : أبو المليح ] ، لا بأس به

قلت : وقال أبو زرعة : لا بأس به

وقال - شيخ أبي حاتم الرازي - الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الاحكام " تأليفه : لا بأس به

وأبو زرعة ، وأبو حاتم وقالا : لا بأس به

وأبو زرعة ، وأبو حاتم وقالا : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به .

سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو داود : صاحب رأي ، ليس به بأس

وقال أبو داود : صاحب رأي ليس به بأس

سمعت أبي يقول : أشعث بن عبد الملك لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني وأصلح من أشعث بن سوار

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من الحداني ، وأصلح من ابن سوار

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني ، وأثبت من أشعث بن سوار .

وقال أبو زرعة ، والنسائي : لا بأس به .

سئل أبو زرعة عن أبي ضمرة أنس بن عياض ، فقال : لا بأس به .

وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود أبو ثابت أيمن بن ثابت ؟ قال : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به ، وفي رواية : ثقة إلا أنه مرجئ

وقال داود : لا بأس به وهو يرجئ ، وفي موضع آخر : ثقة إلا إنه مرجئ

سمعت أبي يقول : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم والنسائي : لا بأس به

قال أبو حاتم والنسائي : لا بأس به

سمعت أبي يقول ذلك ، قال : وسألته عنه ، فقال : ليس به بأس

وقد وثقه أيضا أبو حاتم فقال : لا بأس به

وقال البزار وأبو داود والنسائي : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

سئل أبي عن أبي هارون الغنوي قال : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وسألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

سمعت أبي يقول ذلك ويقول : لا بأس به