تسلسل الأحكام العلمية على الفضل بن الحباب الجمحي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة عالم(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مشهور ثقة كثير الحديث(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
مشهور ثقة كثير الحديث

وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة مشهورا ، كثير الحديث ، وكان يقول بالوقف ، وهو الذي نقم عليه .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الخليليت 446هـهـ
وثقه

وقال أبو يعلى الخليلي : احترقت كتبه ، منهم من وثقه ، ومنهم من تكلم فيه ، وهو إلى التوثيق أقرب .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

مسند عصره بالبصرة

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة عالم

وكان ثقة عالما ، ما علمت فيه لينا إلا ما قال السليماني : إنه من الرافضة ، فهذا لم يصح عن أبي خليفة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وروى ابن عبد البر في " الاستذكار " من طريقه حديثا منكرا جدا ، ما أدري من الآفة فيه ؟

ابن حجرت 852 هـهـ

وقد ذكره أبو علي التنوخي في " نشوار المحاضرة " ، وحكى عن صديق له أنه قرأ على أبي خليفة أشياء ، من جملتها " ديوان " عمران بن حطان الخارجى المشهور ، وأنه بكى عند مواضع منه ، من جملتها قول عمران المشهور في رثاء عبد الرحمن بن ملجم ، وأن المفجع البصري بلغه ذلك فقال : أبو خليفة مطوي على دخن للهاشميين في سر وإعلان ما زلت أعرف ما يخفي وأنكره حتى اصطفى شعر عمران بن حطان فهذا ضد ما حكاه السليماني ، ولعله أراد أن يقول : ناصبي ، فقال : رافضي . والنصب معروف في كثير من أهل البصرة .