تسلسل الأحكام العلمية على أسامة بن خريم الشامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(2)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا تصح له صحبة(1)
وهم من زعم أن له صحبة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ذكره في التابعين البخاري

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : بصري ، تابعي ، ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

وقال ابن حبان في التابعين : أسامة بن خريم ، يروي عن مرة بن كعب وله صحبة . انتهى . فالضمير يعود على مرة لا على أسامة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج له في " صحيحه " مقرونا

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
لا تصح له صحبة

ذكره ابن عبد البر وقال : لا تصح له صحبة

له صحبة

وذكره ابن عبد البر في " الصحابة " ، وقال : لا تصح له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
وهم من زعم أن له صحبة

قال شيخنا : والسبب في ذكره في الصحابة أن بعضهم ترجم له فقال : روى عن مرة البهزي وله صحبة ، فظن الضمير لأسامة ، وإنما هو لمرة