تسلسل الأحكام العلمية على كثير بن يحيى بن كثير الشيعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيعي(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
عنده مناكير(1)
محله الصدق ، وكان يتشيع(1)
نهى عن الأخذ عنه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
عباس بن عبد العظيم العنبريت 240 هـ ، أو : 246 هـهـ

وكان عباس بن عبد العظيم ينهى الناس عن الأخذ عنه

عباس بن عبد العظيم العنبريت 240 هـ ، أو : 246 هـهـ
نهى عن الأخذ عنه

نهى عباس العنبري الناس عن الأخذ عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن كثير بن يحيى فقال : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وأبو زرعة ، وقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق ، وكان يتشيع

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن كثير بن يحيى بن كثير فقال : محله الصدق وكان يتشيع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق ، وكان يتشيع

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان يتشيع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيعي

وأبو حاتم ، وقال : كان يتشيع

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
عنده مناكير

وقال الأزدي : عنده مناكير

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
شيعي

شيعي

تاريخ أقوال النقاد: كثير بن يحيى بن كثير الشيعي