تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(3)
ثقة(2)
صدوق(1)
كان صاحب حديث ويتعسر(1)
لم يكن به بأس(1)
له إدراك إن لم يكن له صحبة(1)
وثق(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال يحيى بن معين - فيما ذكره ابن أبي خيثمة : ثقة ، وأبوه ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وفي " كتاب الدوري " عن يحيى بن معين : كان إبراهيم هذا يأتي هشام بن يوسف ، وقد رأيته ، ولكن ينبغي أن تكون صحيفة وقعت إليه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال : إبراهيم ثقة ، وأبوه ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
له إدراك إن لم يكن له صحبة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد [الدوري] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان إبراهيم بن عقيل هذا يأتي هشام بن يوسف ، وقد رأيته ولم يكن به بأس ، ولكن ينبغي أن تكون صحيفة وقعت إليه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن به بأس

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : كان يأتي هشام بن يوسف . وقد رأيته ولم يكن به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لم يكن به بأس

قال ابن معين : لم يكن به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان صاحب حديث ويتعسر

وقال أحمد بن حنبل : كان عسرا أقمت على بابه يوما أو يومين حتى وصلت إليه فحدثني بحديثين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان صاحب حديث ويتعسر

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : عقيل بن معقل أبو إبراهيم ، كان عسرا - يعني إبراهيم - لا يوصل إليه ، فأقمت على بابه باليمن يوما أو يومين حتى وصلت إليه ، فحدثني بحديثين ، وكان عنده أحاديث عن جابر ، فلم أقدر أن أسمعها من عسره ، ولم يحدثني بها إسماعيل بن عبد الكريم ، لأنه كان حيا فلم أسمعها من أحد

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحافظان أبو بكر بن خزيمة ، وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " ، وكذلك الحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في الثقات : إنه يروي أيضا عن عم أبيه وهب بن منبه

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحافظان أبو بكر بن خزيمة ، وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " ، وكذلك الحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحافظان أبو بكر بن خزيمة ، وابن حبان حديثه في " صحيحيهما " ، وكذلك الحاكم

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق،