تسلسل الأحكام العلمية على مدرك بن عمارة بن عقبة الأموي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
مختلف في صحبته(1)
يقال : إن له صحبة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

عن عبد الله بن أبي أوفى حديث : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " . قال ابن معين : هو مرسل ، ولم يدرك عبد الله بن أبي أوفى

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

وذكره ابن قانع في الصحابة فقال : مدرك بن عمارة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : عداده في أهل الكوفة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
مختلف في صحبته

ذكره ابن عبد البر فقال : في حديثه اضطراب ، وفي صحبته نظر ؛ فإن كان جده عقبة بن أبي معيط فلا صحبة له ولا لقاء ولا رؤية ، وإن كان الحديث عن أبيه فلا يصح أيضا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال غيره : يقال : إن له صحبة وهو غلط ، ولم أره في تاريخ ابن عساكر ، ويبعد عدم دخوله دمشق وافدا على أقاربه من الخلفاء وغيرهم ، ولو كانت داره الكوفة