تسلسل الأحكام العلمية على عمران العمي يقال ابن قدامة ويقال : ابن يحيى
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني (قال : سألت يحيى بن سعيد عن عمران العمي قال : لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من أهل الحديث ، وكتبت ) عنه أشياء فرميت بها
قال يحيى القطان : لم يكن به بأس ولكن لم يكن من أهل الحديث ، كتبت عنه ورميت به
ثنا ابن حماد ، قال : حدثني صالح قال : ثنا علي قال : سألت يحيى بن سعيد عن عمران العمي ؛ فقال : لم يكن به بأس ، ولكنه لم يكن من أهل الحديث . قال يحيى : وقد كتبت عنه أشياء فرميت بها .
سمعت أبي يقول : ما بحديثه بأس قليل الحديث
وجزم العقيلي بأنه عمران بن يحيى ، وأورد في ترجمته من طريق علي بن المديني : سألت يحيى القطان عن عمران العمي ... فذكر الكلام الذي تقدم في ترجمة عمران بن قدامة . ثم أورد من طريق موسى بن داود : حدثنا عمران بن يحيى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث : " أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا .... " الحديث
وأعاده ابن حبان فقال : يروي عن أنس ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه جعفر بن برقان وحرب بن ميمون ، يخطئ
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال روى عنه عبد الصمد العمي وأهل البصرة
وعمران هذا ليس هو بالمعروف في الرواة كما قال يحيى القطان ، وليس له من الحديث إلا اليسير .
وهذا إنما قاله يحيى القطان في عمران بن داور القطان ، كذا قرأت بخط الحسيني والذهبي تبع المزي ، فإنه ذكر في ترجمة عمران القصير : قال البخاري : وقال القطان .... فذكره ، وقد ذكر الذهبي ، وذكر كلام يحيى القطان المذكور