تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن وهب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
مختلف في صحبته(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة
ثقة

قال إسحاق في مسنده : أنا وكيع ، ثنا الصلت بن بهرام ثقة ، عن الحارث بن وهب ثقة ، عن الصنابحي الأحمسي كذا عنده

٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : روايته عن الصنابحي مرسلة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن الصنابحي ، وعن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه الصلت بن بهرام ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الطبرانيت 360 هـهـ
مختلف في صحبته

تابعي معروف بالرواية عن الصنابحي ، أرسل حديثا فذكره الطبراني في الصحابة ، وأخرج له حديثا رواه غيره من طريقه ، عن الصنابحي وهو الصواب .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

لم يذكره الحسيني في " الاحتفال " ، وذكره في " التذكرة " ولفظ البخاري : روى عن الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وبين العبارتين مغايرة ؛ لأن الأولى تقتضي أن الحارث أرسل عن الصنابحي ، وعبارة البخاري أن الإرسال من أجل الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما ابن أبي حاتم فقال : الحارث بن وهب عن الصنابحي وعن السلمي مرسل ، فهذا يحتمل أن يكون لفظ مرسل يتعلق بالسلمي وحده