تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عبد الله بن حنين

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ثقة كثير الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وفي كتاب " الطبقات " لابن سعد : كان إبراهيم من رواة العلم ، وكان حنين مولى مثقب ، ومثقب مولى يشمل ، ويشمل مولى شماس ، وشماس مولى العباس - رضي الله عنه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

قال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وفي " تاريخ البخاري " : وقال أبو نعيم : ثنا شيبان عن يحيى عن ابن حنين أن عليا أخبره . ففي هذا إشعار بسماعه من علي ، إن كان ابن حنين هذا إبراهيم ، وإن كان عبد الله وهو الأشبه لقصور طبقة إبراهيم عن طبقة من يسمع من علي

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه النسائي ، ولم يلق عليا رضي الله عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره البستي في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

روايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وابن ماجه ، وقال المزي : لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن علي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأرسل عن علي بن أبي طالب

المزيت 742 هــهـ

وعلي بن أبي طالب ( س ق ) ولم يسمع منه

المزيت 742 هــهـ

روايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وابن ماجه ، وقال المزي : لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن علي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة