تسلسل الأحكام العلمية على هجيمة الأوصابية أم الدرداء الصغرى

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة فقيه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد(1)
من العباد(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ، فقيهة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

قال أبو زرعة : ليس لها صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : لم تسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده : سمعت أبا أحمد العسال يقول في تسمية من يجمع حديثه : أم الدرداء حديثها وكلامها ، وهي الصغرى ، من أهل دمشق التي يروى عنها الحديث الكثير

ابن حبانت 354 هـهـ
من العباد

وكانت من العابدات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق ، وماتت بعد سنة إحدى وثمانين ، وكانت من العابدات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

فقيهة كبيرة القدر

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

والتي يروى عنها العلم والفقه هي الصغرى

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة فقيه

ثقة ، فقيهة