تسلسل الأحكام العلمية على نعيم بن دجاجة الأسدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : كان قليل الحديث ، وفيها ذكره مسلم بن الحجاج

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : نعيم بن دجاجة قديم ، لم يقع في التواريخ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي نقل المزي توثيقه من عنده ، وأغفل منه اشتغالا بحديثه الذي رفع له بدرجتين : نعيم بن دجاجة بن شداد بن حذيفة بن بكر بن [قعين] بن منقذ بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة بن أسد بن دودان

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وصحح الحاكم حديثه في «المستدرك»

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : فمقتضى هذا أن يكون قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو على شرط من صنف في الصحابة ، كابن عبد البر ، فإنهم يذكرون كل من كان على عهد أبي بكر وعمر رجلا ، وإن لم يثبت أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أو أسلم في زمنه