تسلسل الأحكام العلمية على المسيب بن حزن المخزومي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
صحابي(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: له صحبة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
له صحبة

وقال مصعب : الذي لا يختلف أصحابنا فيه أن المسيب وأباه من مسلمة الفتح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صحابي

له صحبة أسلم يوم الفتح ، روى عنه ابنه سعيد بن المسيب [ وحزن ] (50 م 6) قتل يوم اليمامة ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وفي " الثقات " لابن حبان في التابعين المسيب بن حزن ، وإن كان أراد هذا فقد وهم وهما قبيحا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ومن الغريب أن ابن حبان ذكره في « ثقات التابعين »

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ

وعده الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه إلا واحد

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له ولأبيه صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صحابي

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وفي كل ذلك رد لقول مصعب الزبيري : لا يختلف أصحابنا أن المسيب وأباه من مسلمة الفتح . وقد رد كلامه بذلك أبو أحمد العسكري

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له ولأبيه صحبة ،

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له ولأبيه حزن صحبة