تسلسل الأحكام العلمية على مسكين بن بكير الحراني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
حسن أمره(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح الحديث يحفظ الحديث(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق يخطئ(1)
صدوق يغرب(1)
كثير الخطأ والوهم(1)
كثير المناكير(1)
لا بأس به(1)
لا بأس به ، صالح الحديث ، يحفظ الحديث(1)
لا بأس به كان صحيح الحديث يحفظ الحديث(1)
لا بأس به ولكن في حديثه خطأ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ ، وكان صاحب حديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

أنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين عن مسكين بن بكير فقال : لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين : لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أحمد بن حنبل يحسن أمر مسكين بن بكير . وقال في موضع آخر : سئل أبو عبد الله عن مسكين بن بكير فقدمه على مخلد بن يزيد ، وقال : حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به ولكن في حديثه خطأ

وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : لا بأس به ، ولكن في حديثه خطأ

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي [ قال ] ، نا أبو بكر الأثرم قال : سئل أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - عن مسكين بن بكير فقدمه على مخلد بن يزيد ، وقال : حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها [ عنه ] أحد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به ولكن في حديثه خطأ

وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : لا بأس به ولكن في حديثه خطأ

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن أمره

قال الأثرم : سمعت أحمد يحسن أمره . وقال مرة : قدمه أبو عبد الله على مخلد بن يزيد ، وقال حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن عمار : يقولون : إنه ثقة لم أسمع منه شيئا

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال ابن عمار : يقولون : إنه ثقة ، ولم أسمع منه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث يحفظ الحديث

وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : كان صالح الحديث يحفظ الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به كان صحيح الحديث يحفظ الحديث

سألت أبي عن مسكين بن بكير فقال : لا بأس به ، كان [ صحيح ] الحديث يحفظ الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، صالح الحديث ، يحفظ الحديث

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان صالح الحديث ، يحفظ الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

كثير المناكير

وقال أبو أحمد الحاكم : له مناكير كثيرة ، كذا نقلته من خط الذهبي

كثير الخطأ والوهم

والذي في الكنى لأبي أحمد : كان كثير الوهم والخطأ ، وقال في موضع آخر : ومن أين كان مسكين يضبط عن سعيد

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق يغرب

صدوق يغرب

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ ، وكان صاحب حديث