تسلسل الأحكام العلمية على كنانة بن عباس بن مرداس السلمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا يصح حديثه(1)
مجهول(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يصح حديثه

قال البخاري : لم يصح حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وقال في كتاب " الضعفاء " : حديثه منكر جدا لا أدري التخليط منه أو من ابنه ، ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم غفل فذكره في الضعفاء، وقال: لا أدري التخليط منه أو من ولده.

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
ذكره في الصحابة

ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك ، وقد ذكرته في " الإصابة " . وأورده ابن عدي تبعا للبخاري

يقال : إن له صحبة

وقال ابن منده في " تاريخه " : يقال : إن لكنانة صحبة

قال ابن منده في "التاريخ": له رؤية. ولم يذكره في معرفة الصحابة.

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول

ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك ، وقد ذكرته في " الإصابة " . وأورده ابن عدي تبعا للبخاري