تسلسل الأحكام العلمية على كثير بن زاذان النخعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ مجهول(2)
فيه نظر(1)
لا أعرفه(1)
لم يثبت حديثه(1)
مجهول(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

قال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : لا أعرفه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : كثير بن زاذان من هو ؟ قال : لا أعرفه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

قال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : كثير بن زاذان من هو ؟ قال : لا أعرفه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : شيخ مجهول ، لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى محمد بن حميد عن هارون بن المغيرة عن عنبسة عنه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وأبي زرعة : شيخ مجهول

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا : هذا شيخ مجهول لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى ابن حميد ، عن هارون بن المغيرة ، عن عنبسة عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا : هذا شيخ مجهول لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى ابن حميد ، عن هارون بن المغيرة ، عن عنبسة عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وأبي زرعة : شيخ مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مجهول

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه ، فقالا : شيخ مجهول ، لا نعلم أحدا حدث عنه إلا ما روى محمد بن حميد عن هارون بن المغيرة عن عنبسة عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
فيه نظر

وقال الأزدي : فيه نظر

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لم يثبت حديثه

لا يثبت حديثه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول