تسلسل الأحكام العلمية على قدامة بن مظعون الجمحي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
شهد بدرا(2)
صحابي(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
عبد الرزاق الصنعانيت 211 هـهـالتاسعة
شهد بدرا

وقال عبد الرزاق أيضا : عن ابن جريج ، عن أيوب : لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون ، يعني بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

قال البخاري : له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة روت عنه ابنته عائشة ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن السكنت 353هـهـ

وقال ابن السكن : يكنى أبا عمرو ، أسلم قديما ، وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الحسينيت 765 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
شهد بدرا

كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين ، وشهد بدرا

ابن حجرت 852 هـهـ

ووقع لنا بعلو في نسخة ابن ماسي ، عن أبي مسلم الكجي ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أشعث ، عن ابن سيرين - أصل هذه القصة باختصار ، وسندها منقطع

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

قلت : كان من قدماء الصحابة ، هاجر الهجرتين وشهد بدرا وغيرها ، واستعمله عمر على البحرين

ابن حجرت 852 هـهـ

ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم ، وأخرجه ابن منده من رواية ابن إسحاق ، عن عمر ، فقال : ابن علي بن حسين . وزيادة علي بين عمر وحسين خطأ ، وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن ابن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدا ، فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق ، وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده ، عن عبيد بن يعيش ، عن يونس بن بكير . والصواب إثبات عمر بن حسين في السند .