صحابي

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح

له رواية

الاسم المختصر: قدامة بن مظعون الجمحي

الكنيةأبو عمرو
النسبالقرشي ، الجمحي ، المكي
تاريخ الوفاة36 هـ , ويقال : 56 هـ
بلد الإقامةالبحرين
علاقات الراويأخوه : عثمان بن مظعون ، خاله : عبد الله بن عمر , وحفصة , كان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر , واستعمله عمر على البحرين في خلافته , ابنته : عائشة , أمه : غزية بنت الحويرث بن عنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (14%)خماسي (14%)سداسي (43%)8 رواة (14%)10 رواة (14%)
موضعه في السند
أول الإسناد (29%)ثاني الإسناد (71%)
أشكال الاسم
أبيهاقدامة بن مظعون

ترجمة الراوي(6 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي ، أخو عثمان يكنى أبا عمرو

الجزء 9 · الصفحة 38

7121 - قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي ، أخو عثمان يكنى أبا عمرو . كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، قال البخاري : له صحبة ، وقال ابن السكن : يكنى أبا عمرو ، أسلم قديما ، وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر . وأخرج أحمد من طريق محمد بن إسحاق ، حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب ، عن نافع عن ابن عمر قال : توفي عثمان بن مظعون ، وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية ، وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون ، قال عبد الله : وهما - يعني عثمان وقدامة - خالاي ، فمضيت إلى قدامة أخطب إليه ابنة عثمان بن مظعون ، فأجابني ، ودخل المغيرة بن شعبة على أمها ، فأرغبها في المال ، فكان رأي الجارية مع أمها ، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قدامة ، فسأله فقال : يا رسول الله ، هي ابنة أخي ، ولم آل أن اختار لها فقال : هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها ، فانتزعها مني وزوجها المغيرة . وأخرجه الدارقطني من هذا الوجه ، وأخرجه أيضا من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال : عن عبد العزيز بن المطلب عن عمر بن حسين . وأخرجه أيضا من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن عمر بن حسين . ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم ، وأخرجه ابن منده من رواية ابن إسحاق ، عن عمر ، فقال : ابن علي بن حسين . وزيادة علي بين عمر وحسين خطأ ، وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن ابن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدا ، فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق ، وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده ، عن عبيد بن يعيش ، عن يونس بن بكير . والصواب إثبات عمر بن حسين في السند . واستعمل عمر قدامة على البحرين في خلافته ، وله معه قصة . قال البخاري : حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة ، وكان من أكبر بني عدي ، وكان أبوه شهد بدرا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وكان شهد بدرا ، وهو خال عبد الله بن عمر ، وحفصة ، كذا اختصره البخاري ، لكنه موقوف . وقد أخرجه عبد الرزاق بطوله قال : أنبأنا معمر ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة ، أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين ، وهو خال حفصة وعبد الله ابني عمر ، فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين فقال : يا أمير المؤمنين ، إن قدامة شرب فسكر ، وإني رأيت حدا من حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك ، قال : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فدعا أبا هريرة فقال : بم تشهد ؟ قال : لم أره شرب ، ولكني رأيته سكرانا يقيء ، فقال : لقد تنطعت في الشهادة ، ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين ، فقدم فقال الجارود : أقم على هذا كتاب الله ، فقال عمر : أخصم أنت أم شهيد ؟ فقال : شهيد ، فقال : قد أديت شهادتك ، قال : فصمت الجارود ، ثم غدا على عمر فقال : أقم على هذا حد الله ، فقال عمر ما أراك إلا خصما ، وما شهد معك إلا رجل واحد ، فقال الجارود : أنشدك الله ! فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لأسوءنك فقال : يا عمر ، ما ذلك بالحق أن يشرب ابن عمك الخمر ، وتسوءني ! فقال أبو هريرة : يا أمير المؤمنين ، إن كنت تشك في شهادتنا ، فأرسل إلى ابنة الوليد فاسألها ، وهي امرأة قدامة ، فأرسل عمر إلى هند بنت الوليد ينشدها ، فأقامت الشهادة على زوجها ، فقال عمر لقدامة : إني حادك ، فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تحدوني ، فقال عمر : لِمَ ؟ قال قدامة : قال الله عز وجل : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآية . فقال عمر : أخطأت التأويل ؛ إنك إذا اتقيت الله ، اجتنبت ما حرم الله . ثم أقبل عمر على الناس فقال : ما ترون في جلد قدامة ؟ فقالوا : لا نرى أن تجلده ما دام مريضا ، فسكت على ذلك أياما ، ثم أصبح وقد عزم على جلده ، فقال : ما ترون في جلد قدامة ؟ فقالوا : لا نرى أن تجلده ما دام وجعا ، فقال عمر : لأن يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن ألقاه وهو في عنقي ، ائتوني بسوط تام ، فأمر به فجلد . فغاضب عمر قدامة وهجره ، فحج عمر ، وحج قدامة وهو مغاضب له ، فلما قفلا من حجهما ، ونزل عمر بالسقيا نام ، فلما استيقظ من نومه قال : عجلوا بقدامة ، فوالله لقد أتاني آت في منامي فقال لي : سالم قدامة ؛ فإنه أخوك ، فعجلوا علي به ، فلما أتوه أبى أن يأتي ، فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه ، فكلمه واستغفر له . وأخرجها أبو علي بن السكن من طريق علي بن عاصم ، عن أبي ريحانة ، عن علقمة الخصي ، يقول : لما قدم الجارود على عمر قال : إن قدامة شرب الخمر ، قال : من يشهد معك ؟ قال : علقمة الخصي ، قال : فأرسل إليه عمر فقال : أتشهد على قدامة ؟ فقال : إن أجزت شهادة خصي ؟ قال : أما أنت فإنا نجيز شهادتك ، فقلت : أنا أشهد على قدامة أني رأيته تقيأ الخمر ، قال عمر : لم يقئها حتى شربها ، أخرجوا ابن مظعون إلى المطهرة فاضربوه الحد ، فأخرجوه فضرب الحد . ووقع لنا بعلو في نسخة ابن ماسي ، عن أبي مسلم الكجي ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أشعث ، عن ابن سيرين - أصل هذه القصة باختصار ، وسندها منقطع . وقال عبد الرزاق أيضا : عن ابن جريج ، عن أيوب : لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون ، يعني بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - . يقال : إن قدامة مات سنة ست وثلاثين في خلافة علي ، وهو ابن ثمان وستين سنة . وحكى ابن حبان فيه قولا آخر فقال : يقال : إنه مات سنة ست وخمسين .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي أخو عثمان : له صحبة

الجزء 2 · الصفحة 133

881 ( ك فع ) قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي أخو عثمان : له صحبة ، قال : كنت إذا جئت عثمان أقبض منه عطائي سألني : هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة ؟ فإن قلت : نعم أخذ من عطائي زكاة ذلك المال ، روته عنه ابنته عائشة ، ويقال : إن لها صحبة أيضا أخرجه الشافعي ، عن مالك ، عن عمر بن حسين عنها . قلت : كان من قدماء الصحابة ، هاجر الهجرتين وشهد بدرا وغيرها ، واستعمله عمر على البحرين ، وجرت له معه قصة حيث تأول قوله تعالى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآية ، فشرب الخمر فبلغ عمر فاستدعاه فلما ذكر له هذه الشبهة لم يعبأ بها ، وقال : إن فيها إِذَا مَا اتَّقَوْا وجلده الحد ، ثم أمر في المنام أن يصالحه فصالحه ، وهو خال عبد الله بن عمر ، ثم تزوج هو صفية بنت عمر فكان صهره من جهتين ، وكنيته أبو عمرو ، ومات سنة ست وثلاثين ، وهو ابن ثمان وستين سنة .

الثقات▼

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي الجمحي القرشي

الجزء 3 · الصفحة 343

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي الجمحي القرشي ، أخو عثمان بن مظعون ، تقدم ذكره ، مات سنة ست وثلاثين في خلافة علي ، وقد قيل : إنه مات سنة ست وخمسين ، كنيته أبو عمرو ، وأمه غزية بنت الحويرث بن عنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح .

تاريخ الإسلام▼

قدامة بن مظعون أبو عمر الجمحي

الجزء 2 · الصفحة 299

قدامة بن مظعون أبو عمر الجمحي توفي فيها عن ثمان وستين سنة . شهد بدرا ، واستعمله عمر على البحرين . وهو خال عبد الله وحفصة ابني عمر ، وزوج عمتهما صفية بنت الخطاب . وله هجرة إلى الحبشة . ثم إن عمر عزله عن البحرين لما شرب الخمر ، وتأول : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا وحده عمر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص يكنى أبا عمرو وأمه غزية بنت الحويرث بن العنبس بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح وهو خال عبد الله بن عمر ، وهو الذي جلده عمر رضي الله عنه في الشراب

الجزء 7 · الصفحة 127

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى قدامة 723 - قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص يكنى أبا عمرو وأمه غزية بنت الحويرث بن العنبس بن أهبان بن وهب بن حذافة بن جمح وهو خال عبد الله بن عمر ، وهو الذي جلده عمر رضي الله عنه في الشراب ، له صحبة روت عنه ابنته عائشة ، سمعت أبي يقول ذلك .

سير أعلام النبلاء▼

قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ أَبُو عَمْرٍو الْجُمَحِيُّ

الجزء 1 · الصفحة 161

10 - قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ أَبُو عَمْرٍو الْجُمَحِيُّ . مِنَ السَّابِقِينَ الْبَدْرِيِّينَ ، وَلِيَ إِمْرَةَ الْبَحْرَيْنِ لِعُمَرَ ، وَهُوَ مِنْ أَخْوَالِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَزَوْجُ عَمَّتِهِمَا صَفِيَّةَ بِنْتِ الْخَطَّابِ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ . وَلِقُدَامَةَ هِجْرَةٌ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَقَدْ شَرِبَ مَرَّةً الْخَمْرَةَ مُتَأَوِّلًا ، مُسْتَدِلًّا بُقُولِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الْآيَةَ ؛ فَحَدَّهُ عُمَرُ ، وَعَزَلَهُ مِنَ الْبَحْرَيْنِ . قَالَ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ : لَمْ يُحَدَّ بَدْرِيٌّ فِي الْخَمْرِ سِوَاهُ . قُلْتُ : بَلَى . وَنُعَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ صَاحِبُ الْمُزَاحِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : لِقُدَامَةَ مِنَ الْوَلَدِ : عُمَرُ ، وَفَاطِمَةُ ، وَعَائِشَةُ ، وَهَاجَرَ الْهِجْرَةَ الثَّانِيَةَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَشَهِدَ بَدْرًا وَأُحُدًا . وَعَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ أَنَّ أَبَاهَا تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، وَلَهُ ثَمَانٍ وَسِتُّونَ سَنَةً . وَكَانَ لَا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ ، وَكَانَ طَوِيلًا أَسْمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

علل الإسناد

له صحبة(3)شهد بدرا(2)صحابي
له صحبة

له صحبة روت عنه ابنته عائشة ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال ابن السكن : يكنى أبا عمرو ، أسلم قديما ، وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر .

ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم ، وأخرجه ابن منده من رواية ابن إسحاق ، عن عمر ، فقال : ابن علي بن حسين . وزيادة علي بين عمر وحسين خطأ ، وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن ابن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدا ، فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق ، وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده ، عن عبيد بن يعيش ، عن يونس بن بكير . والصواب إثبات عمر بن حسين في السند .

شهد بدرا

كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين ، وشهد بدرا

ووقع لنا بعلو في نسخة ابن ماسي ، عن أبي مسلم الكجي ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أشعث ، عن ابن سيرين - أصل هذه القصة باختصار ، وسندها منقطع

صحابي

قلت : كان من قدماء الصحابة ، هاجر الهجرتين وشهد بدرا وغيرها ، واستعمله عمر على البحرين

له صحبة

قال البخاري : له صحبة

له صحبة

له صحبة

شهد بدرا

وقال عبد الرزاق أيضا : عن ابن جريج ، عن أيوب : لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون ، يعني بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ قدامة بن مظعون الجمحي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث