تسلسل الأحكام العلمية على أحوص بن جواب الضبي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)
صدوق(2)
صدوق ، ربما وهم(1)
ليس بذاك القوي(1)
متقن ، ربما وهم(1)
ثقة(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
حكم ابن حجر المختار: صدوق , ربما وهم
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
ليس بذاك القوي
وسئل يحيى مرة أخرى ، فقال : ليس بذلك القوي
ثقة
وقال يعقوب بن شيبة ، عن يحيى : ثقة
ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الجواب الأحوص بن جواب ثقة
ثقة
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . قال : وقال مرة : ليس بذاك القوي
ليس بذاك القوي
قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس بذاك القوي
صدوق
سمعت أبي يقول : أبو الجواب صدوق
صدوق
وقال أبو حاتم : صدوق
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
متقن ، ربما وهم
وقال البستي في كتاب « الثقات » : كان متقنا وربما وهم .
ابن حبانت 354 هـهـ
متقن ، ربما وهم
وكان متقنا ، وربما وهم
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ربما وهم
ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
خرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في « صحيحيهما »
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
خرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في « صحيحيهما »
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق
صدوق